이제 저부터 예배자가 되겠습니다 「하나님이 다시 세우시는 예배」를 마치며

우리는 예배를 너무 오래 예배당 안에만 두고 살았습니다.
주일 한 시간의 순서가 예배이고,
찬양을 부르고,
기도를 드리고,
설교를 듣는 것이 예배의 전부인 줄 알았습니다.
그러나 성경은 우리에게 다른 이야기를 들려주었습니다.
예배는 에덴동산에서 무너졌습니다.
하나님보다 자신의 판단을 더 믿기 시작한 순간,
사람은 예배를 잃어버렸습니다.
그리고 하나님은 예배를 잃어버린 사람을 포기하지 않으셨습니다.
이사야에게는 자신의 거룩하심을 보여 주셨고,
엘리야에게는 무너진 제단을 다시 쌓게 하셨으며,
느헤미야 시대에는 말씀을 다시 들려주셨습니다.
마침내 예수 그리스도를 보내셔서 하나님께 돌아오는 길을 열어 주셨습니다.
성경은 처음부터 끝까지 한 가지 이야기를 하고 있습니다.
하나님은 잃어버린 예배자를 다시 찾고 계신다는 이야기입니다.
그래서 예배는 하나님을 찾아가는 우리의 이야기가 아니라,
먼저 우리를 찾아오시는 하나님의 이야기입니다.
예배는 우리의 열심으로 시작되지 않습니다.
하나님의 은혜로 시작됩니다.
어쩌면 지금 하나님께서 찾고 계신 것은 더 큰 교회가 아닐지도 모릅니다.
더 화려한 예배도 아닐 것입니다.
더 뛰어난 설교자도 아닐 것입니다.
예수님께서는 이렇게 말씀하셨습니다.
"아버지께서는 자기에게 예배하는 자들을 찾으시느니라."
하나님은 지금도 예배자를 찾고 계십니다.
그렇다면 예배자는 누구일까요?
완벽한 사람일까요.
실수하지 않는 사람일까요.
언제나 믿음이 흔들리지 않는 사람일까요.
아닙니다.
예배자는 자신의 부족함을 아는 사람입니다.
자신의 힘으로는 하나님께 나아갈 수 없음을 인정하는 사람입니다.
그래서 날마다 예수 그리스도의 십자가 앞으로 나아가는 사람입니다.
예배자는 하나님께 무언가를 드리는 사람이기 전에,
하나님의 은혜를 가장 귀하게 여기는 사람입니다.
그리고 그 은혜를 받은 사람은 삶이 달라집니다.
사람들의 인정보다 하나님의 기쁨을 더 소중히 여기게 됩니다.
성공보다 순종을 선택하게 됩니다.
자신을 높이기보다 하나님을 높이는 삶을 살아가게 됩니다.
그것이 삶으로 드리는 예배입니다.
이 연재를 쓰면서 저 역시 한 가지를 다시 배우게 되었습니다.
예배의 회복은 새로운 방법을 배우는 것이 아니었습니다.
하나님께 다시 돌아가는 것이었습니다.
그리고 하나님께 돌아가는 길은 언제나 예수 그리스도뿐이었습니다.
그래서 이 글은 여기에서 끝나지 않았으면 좋겠습니다.
오히려 여기서부터 시작되었으면 좋겠습니다.
이 글을 읽은 누군가가 오늘 하나님 앞에서 이렇게 기도할 수 있다면 그것으로 충분합니다.
"주님, 저도 예배자가 되고 싶습니다."
사람들에게 인정받는 사람이 아니라,
하나님을 하나님으로 사랑하는 사람이 되고 싶습니다.
주일에만 예배하는 사람이 아니라,
삶으로 예배하는 사람이 되고 싶습니다.
예배를 드리는 사람이 아니라,
예배자로 살아가는 사람이 되고 싶습니다.
그 한 사람을 하나님께서 세우신다면,
그 한 사람을 통해 가정이 변할 것입니다.
공동체가 변할 것입니다.
교회가 변할 것입니다.
하나님은 언제나 한 사람으로부터 역사를 시작하셨기 때문입니다.
그러므로 이 연재의 마지막 문장은 제 고백이 아니라,
이 글을 읽는 모든 분의 고백이 되었으면 좋겠습니다.
"주님, 이제 저부터 예배자가 되겠습니다."
그리고 저는 믿습니다.
한 사람의 예배가 회복될 때, 하나님은 그 사람을 통해 한 가정을 세우시고, 한 공동체를 세우시며, 마침내 세상 가운데 하나님의 나라를 드러내실 것입니다.
그 회복은 언제나 한 사람의 무릎에서 시작됩니다.
오늘, 그 한 사람이 바로 당신이기를 소망합니다.