하나님을 잃어버린 사람 / 무너진 예배는 어떻게 다시 시작되는가 ①

예배는 언제 무너질까요?
교회에 가지 않을 때일까요.
기도를 하지 않을 때일까요.
성경을 읽지 않을 때일까요.
우리는 예배를 잃어버렸다고 하면 먼저 행동을 떠올립니다.
그러나 성경은 예배가 행동보다 훨씬 먼저 무너졌다고 말합니다.
예배가 처음 무너진 곳은 성전이 아니었습니다.
사람의 마음이었습니다.
에덴동산에는 죄가 없었습니다.
눈물도 없었고,
죽음도 없었으며,
고통도 없었습니다.
무엇보다 하나님께서는 사람과 함께 걸으셨습니다.
인류가 경험한 가장 완전한 예배의 자리였습니다.
예배는 제사가 아니었습니다.
하나님과 함께 살아가는 삶 자체였습니다.
그런데 어느 날 뱀이 하와에게 한 가지 질문을 던집니다.
"하나님이 정말 그렇게 말씀하셨느냐?"
이 질문은 단순히 말씀을 의심하게 만드는 질문이 아니었습니다.
하나님을 의심하게 만드는 질문이었습니다.
그리고 하와는 선악과를 바라보기 시작했습니다.
하나님의 얼굴보다 열매가 더 좋아 보였습니다.
하나님의 말씀보다 자신의 판단이 더 옳아 보였습니다.
그 순간 사람은 하나님을 떠난 것이 아니라,
하나님보다 자신을 더 신뢰하기 시작했습니다.
성경은 이것을 죄라고 말합니다.
그리고 저는 이것이 예배가 무너진 첫 번째 이유라고 생각합니다.
예배는 하나님을 하나님으로 인정하는 것입니다.
반대로 예배가 무너지면,
내가 하나님 자리에 앉게 됩니다.
무엇이 옳은지,
무엇이 행복인지,
무엇이 성공인지,
내가 결정하기 시작합니다.
그러면 하나님은 점점 삶의 중심에서 밀려나십니다.
생각해 보면 오늘 우리의 삶도 크게 다르지 않습니다.
우리는 여전히 하나님을 믿는다고 말합니다.
예배도 드립니다.
기도도 합니다.
하지만 중요한 결정을 내려야 할 때,
먼저 하나님의 뜻을 묻기보다 자신의 계산을 앞세울 때가 얼마나 많습니까.
사람들의 평가를 하나님의 말씀보다 더 두려워할 때도 있습니다.
눈에 보이는 현실을 하나님의 약속보다 더 크게 여길 때도 있습니다.
그 순간 예배는 이미 무너지기 시작합니다.
왜냐하면 예배는 한 시간의 순서가 아니라,
누가 내 삶의 왕인가를 드러내는 고백이기 때문입니다.
그런데 하나님은 예배를 잃어버린 사람을 포기하지 않으셨습니다.
아담과 하와가 하나님을 피해 숨었을 때,
하나님은 먼저 찾아오셨습니다.
그리고 이렇게 물으셨습니다.
"네가 어디 있느냐?"
하나님은 그들이 어디 숨어 있는지 몰라서 물으신 것이 아닙니다.
하나님 없이 살아가는 자신의 모습을 보게 하시기 위해 물으셨습니다.
회복은 언제나 여기에서 시작됩니다.
내가 하나님에게서 멀어졌음을 인정하는 것입니다.
그래서 예배의 시작은 더 열심히 무엇을 하는 것이 아닙니다.
먼저 하나님을 다시 바라보는 것입니다.
이번 연재를 시작하며 저도 제 자신에게 같은 질문을 던졌습니다.
'나는 정말 하나님을 하나님으로 예배하고 있는가.'
'사역보다 하나님을 더 사랑하고 있는가.'
'하나님이 주시는 것보다 하나님 자신을 더 기뻐하고 있는가.'
쉽게 대답할 수 없었습니다.
그러나 한 가지는 분명히 알게 되었습니다.
하나님은 예배를 잃어버린 사람을 정죄하기 위해 찾아오시지 않았습니다.
다시 예배자로 세우시기 위해 찾아오셨습니다.
그래서 이 연재는 예배의 방법을 배우는 이야기가 아닙니다.
잃어버린 예배를 다시 찾아가시는 하나님의 이야기를 함께 따라가는 여정입니다.
그리고 그 여정의 첫걸음은 거창하지 않습니다.
아담에게 하셨던 질문을 오늘 제 마음에도 다시 듣는 것입니다.
"경열아, 너는 지금 어디에 있느냐?"
저는 그 질문 앞에서 다시 하나님께 돌아가고 싶습니다.
다시 하나님을 하나님으로 사랑하고 싶습니다.
다시 하나님을 하나님으로 예배하고 싶습니다.
저는 믿습니다.
무너진 예배의 회복은 하나님을 다시 찾는 우리의 열심에서 시작되는 것이 아니라, 잃어버린 예배자를 먼저 찾아오시는 하나님의 사랑에서 시작됩니다.

"예배는 사람이 하나님을 찾아가는 이야기가 아니라, 하나님께서 잃어버린 예배자를 다시 찾아오시는 이야기입니다."