복 있는 사람은

시편은 이렇게 시작합니다.

“복 있는 사람은.”

저는 이 문장을 시편 1편의 시작으로만 읽고 싶지 않습니다.

시편 150편 전체를 여는 하나님의 첫 선언으로 읽고 싶습니다.

시편에는 수많은 눈물이 나옵니다.

두려움도 있고,
억울함도 있으며,
회개와 탄식과 기다림도 있습니다.

그런데 하나님은 그 모든 이야기를 시작하시기 전에 먼저 한 사람을 우리 앞에 세우십니다.

복 있는 사람.

하나님은 “복 있는 사람이 되어라”라고 말씀하지 않으십니다.

먼저 “복 있는 사람은”이라고 선언하십니다.

이것은 아직 이루지 못한 목표가 아니라, 하나님께서 주신 존재의 이름입니다.

시편 1편의 복 있는 사람은 스스로 생명의 자리를 찾아간 사람이 아닙니다.

그는 시냇가에 심긴 나무와 같습니다.

나무는 자신을 옮겨 심을 수 없습니다.

누군가 뽑아 옮겨야 합니다.

메마른 땅에서 생명의 물가로,
죽음의 길에서 생명의 길로,
하나님께서 친히 옮겨 심으셔야 합니다.

그러므로 복 있는 사람의 시작에는 언제나 사람의 결단보다 하나님의 은혜가 먼저 있습니다.

성경의 처음도 그러했습니다.

하나님은 사람을 창조하시고 가장 먼저 복을 주셨습니다.

복은 인간이 쟁취한 보상이 아니라, 하나님이 베푸신 선물이었습니다.

그러나 사람은 하나님의 말씀보다 다른 음성에 귀를 기울였습니다.

창세기에서 시작된 그 선택은 시편 1편에서 다시 두 길로 나타납니다.

악인의 꾀를 따르는 길과,
여호와의 말씀을 즐거워하는 길.

죄인의 길에 서는 삶과,
하나님께 뿌리내리는 삶.

바람에 흩어지는 겨와,
물을 공급받아 열매 맺는 나무.

시편 1편은 단순히 착한 사람과 나쁜 사람을 비교하지 않습니다.

두 존재의 근원이 어디에 있는지를 보여 줍니다.

한 사람은 세상의 꾀와 자기 확신에 뿌리를 둡니다.

다른 한 사람은 하나님의 말씀과 은혜에 뿌리를 둡니다.

겉으로는 악인이 더 강해 보일 수 있습니다.

그들은 서로 뜻을 모으고,
자기 유익을 위해 길을 만들며,
때로는 의인을 올무에 빠뜨리기도 합니다.

그러나 시편은 악인의 힘을 오래 설명하지 않습니다.

단 한마디로 말합니다.

“오직 바람에 나는 겨와 같도다.”

왜 그렇습니까.

그들에게는 뿌리가 없기 때문입니다.

반대로 복 있는 사람은 고난이 없는 사람이 아닙니다.

억울한 일을 당하지 않는 사람도 아닙니다.

의심이 한 번도 없는 사람도 아니며,
분노와 두려움에서 완전히 자유로운 사람도 아닙니다.

그는 다만 하나님께 심긴 사람입니다.

그래서 넘어져도 다시 돌아옵니다.

의심해도 버림받지 않습니다.

마음이 흔들려도 뿌리까지 뽑히지는 않습니다.

도마가 의심했을 때 예수님은 그를 포기하지 않으셨습니다.

오히려 손을 내미시며 만져 보라고 하셨습니다.

도마의 의심을 확신으로 바꾸신 분은 도마 자신이 아니라 주님이셨습니다.

복 있는 사람은 믿음이 완전한 사람이 아니라,
의심 많은 사람도 끝까지 붙드시는 그리스도께 심긴 사람입니다.

시편 1편의 마지막은 이 모든 이유를 한 문장으로 밝혀 줍니다.

“무릇 의인들의 길은 여호와께서 인정하시나.”

여기서 “인정하신다”는 말은 단순히 멀리서 관찰하신다는 뜻이 아닙니다.

하나님께서 아시고,
돌보시며,
붙드시고,
그 길의 끝까지 책임지신다는 뜻입니다.

그러므로 복 있는 사람은 악인과 직접 맞서 자신의 의를 증명하지 않아도 됩니다.

모든 것을 분노로 바로잡으려 하지 않아도 됩니다.

자신의 억울함을 스스로 해결하려 하지 않아도 됩니다.

하나님께서 알고 계시기 때문입니다.

복 있는 사람은 맡은 일을 충실히 감당하고,
판단과 심판은 하나님께 맡깁니다.

자신이 해야 할 일을 하고,
하나님께서 하실 일을 하나님께 돌려드립니다.

이것을 배우는 데에는 오랜 시간이 걸립니다.

머리로는 하나님을 믿으면서도,
마음으로는 손해 보았다고 생각할 때가 있습니다.

말씀을 읽다가도 억울했던 사람이 떠오르고,
기도하다가도 오래된 분노가 다시 일어납니다.

시편은 끝났는데,
우리의 기도는 아직 끝나지 않을 때가 있습니다.

그러나 바로 그 자리에서도 하나님은 우리를 버리지 않으십니다.

말씀이 머리에서 가슴으로 내려오기까지 기다려 주십니다.

분노를 맡김으로 바꾸시고,
의심을 확신으로 바꾸시며,
자기 힘으로 싸우던 사람을 하나님께 맡기는 사람으로 만들어 가십니다.

그래서 복 있는 사람은 완성된 사람이 아닙니다.

하나님께서 완성해 가시는 사람입니다.

시편 1편은 한 사람의 노력으로 시작하지 않습니다.

하나님의 선언으로 시작합니다.

“복 있는 사람은.”

그리고 그 선언은 예수 그리스도 안에서 더욱 분명해집니다.

예수님만이 하나님의 말씀을 온전히 즐거워하셨고,
악인의 길을 따르지 않으셨으며,
끝까지 아버지의 뜻에 순종하신 참으로 복 있는 사람이셨습니다.

우리는 그분과 연합함으로 그 생명에 참여합니다.

그리스도께 접붙임 받은 가지가 열매를 맺듯,
우리는 그분 안에서 살아갑니다.

그러므로 복 있는 사람의 복은 환경이 아닙니다.

하나님 자신입니다.

세상이 줄 수도 없고,
누구도 빼앗을 수 없는 복입니다.

복 있는 사람은 하나님께 심긴 사람입니다.

그리스도 안에 거하는 사람입니다.

그리고 그의 길을 하나님께서 끝까지 알고 계시는 사람입니다.